26/05/2012 atualizado às 19:00
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Ordenada primeira sacerdotisa em Itália

Pela primeira vez em Itália, uma mulher foi ordenada numa igreja do centro histórico de Roma, a centenas de metros do Vaticano que, apesar de afetado por uma crise de vocações, nega o acesso das mulheres ao sacerdócio

16:53 Sábado, 22 de maio de 2010
Maria Vittoria Longhitano abraçada pelo bispo Fritz-Rene Muller
Maria Vittoria Longhitano abraçada pelo bispo Fritz-Rene Muller
Tony Gentile/Reuters

Pela primeira vez em Itália, uma mulher foi hoje ordenada numa igreja do centro histórico de Roma, apenas a centenas de metros do Vaticano que, apesar de afetado por uma crise de vocações, nega o acesso das mulheres ao sacerdócio.  
 
A nova sacerdotisa, Maria Vittoria Longhitano, uma italiana de 35 anos, casada e mãe de duas crianças, pertence à Igreja Vetero Católica Italiana, uma pequena congregação que abandonou o catolicismo romano no século XIX e se juntou à União de Utreque, estreitamente ligada à Igreja Anglicana.
 
"Sem as mulheres, o catolicismo, que é sinónimo de universalidade, fica como que estropiado, porque metade da humanidade não participa na missão de Cristo", explicou à imprensa Vittoria Longhitano, que celebrará domingo em Milão a sua primeira missa.  
 
O bispo Fritz-Rene Muller, da União de Utreque (Holanda), ordenou-a
perante uma centena de pessoas, durante um ofício religioso de duas horas realizado na igreja anglicana de Todos os Santos (All Saints' Church), situada perto da célebre Praça de Espanha.  
 
Vittoria Longhitano não foi ordenada segundo o rito anglicano, mas segundo o da sua Igreja, o vetero católico.  

Igreja Católica só aceita homens para padres e bispos 


Para ela, o interesse do grande público e dos media pela sua ordenação demonstra que "as Igrejas cristãs e a Igreja Católica Romana em Itália dispõem de apoio popular para aceitar o sacerdócio das mulheres".  
 
A Igreja Católica só aceita homens para seus padres e bispos, justificando que foi essa a prática instaurada por Cristo, que escolheu como seus apóstolos 12 homens.  
 
Em 1984, a decisão da Igreja Anglicana de abrir o sacerdócio às mulheres constituiu um motivo de fricção entre as duas Igrejas e em julho de 2008, o Vaticano criticou a adoção pela Igreja de Inglaterra do princípio da ordenação de mulheres bispos.  
 
O Vaticano classificou-a como um "contratempo para a tradição apostólica mantida por todas as Igrejas do primeiro milénio" e um "obstáculo à reconciliação" entre as duas Igrejas.  
 
*** Este texto foi escrito ao abrigo do novo Acordo Ortográfico ***


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Sinais dos tempos?
Miranda07 (seguir utilizador), 3 pontos (Interessante), 19:46 | Sábado, 22 de maio de 2010
É extraordinário verificar uma simples coisa: o aplauso aqui (como não haveria ele de vir?) vem precisamente de quem manifestamente promove o maior desprezo, tem na maior das desconsiderações, a Religião, toda ela, e o Cristianismo em particular. Para mim, constatar este simples facto diz, realmente, tudo o que há a dizer sobre este triste episódio. Pessoalmente, não julgo a mulher que dizem foi "ordenada" (que não foi, pois nenhuma Igreja tem a necessária Autoridade para o fazer) em Roma; julgo apenas o circo que se monta à volta de um episódio como este. E a quem interesse o triste episódio de que nos fala a notícia? Precisamente àqueles que odeiam a Igreja no seu todo, que desprezam a Fé, que não são capazes de reconhecer o valor intrínseco, e profundamente humano, que a Fé tem. E só mais uma coisa: a notícia, reflectindo o triste episódio que teve lugar hoje em Roma, ignora o mais importante, a saber: que as Mulheres, pelo Baptismo, participam em condições de perfeita e total igualdade com os Homens do Sacerdócio de Cristo. Por outras palavras: todas as Mulheres Baptizadas, desde o Pentecostes de há quase 2000 anos atrás, participam do Sacerdócio Real de Cristo, sem tirar nem pôr. Aqui devia falar-se apenas do Sacerdócio Ministerial. Evidentemente, penso ser in-válida a "ordenação" hoje realizada (contrária à Lei ela é certamente). Sobretudo, acho que o episódio demonstra a razão que João P II teve ao interromper as discussões eclesiais sobre a "ordenação" das mulheres.
 
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    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 23:10 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Exemplos de um frutífero diálogo intra-religioso    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 23:54 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 0:17 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 0:28 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
BrincaNareia (seguir utilizador), 2 pontos , 7:50 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 20:37 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:49 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
BrincaNareia (seguir utilizador), 2 pontos , 17:40 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 19:38 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Paulo Pedroso é contra o debate?    Ver comentário
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:58 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Não! São alguns cretes que se opõem ao debate    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 0:18 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 0:27 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 0:38 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 9:05 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 20:03 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:17 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 10:25 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 11:12 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 11:19 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 11:32 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Cada vez mais confuso, senhor Paulo?    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 14:38 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:20 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Exemplos de um frutífero diálogo intra-religio    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 21:44 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 10:26 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 13:19 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 13:39 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 14:08 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 14:44 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 17:54 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sinais dos tempos?    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 20:02 | Domingo, 23 de maio de 2010
    OS TEMPOS ESTÃO MAUS PARA TI, MIRANDA!    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:14 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: OS TEMPOS ESTÃO MAUS PARA TI, MIRANDA!    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 10:21 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: OS TEMPOS ESTÃO MAUS PARA TI, MIRANDA!    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:45 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: OS TEMPOS ESTÃO MAUS PARA TI, MIRANDA!    Ver comentário
Miranda07 (seguir utilizador), 2 pontos , 11:05 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: OS TEMPOS ESTÃO MAUS PARA TI, MIRANDA!    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 11:13 | Domingo, 23 de maio de 2010
Muito bem! O meu aplauso!
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 17:39 | Sábado, 22 de maio de 2010

Pudessem outras instituições arcaicas saber dar o passo necessário no sentido de dignificar a mulher, deixando de a excluir das suas hierarquias.

Não faltará muito para que a IC dê o braço a torcer. O que mais custa são os primeiros passos. Mas, com o exemplo de outras Igrejas, a IC será obrigada a torcer, a vergar e a ceder às evidências.

A mulher é tão digna quanto o homem, pelo que não há nenhuma razão, mas absolutamente nenhuma, que justifique ou legitime o afastamento das mulheres do sacerdócio. A única razão, que não serve para nada, é a razão da tradição.

Ora, como se a tradição, por si só, fosse razão que justificasse a perpetuação de injustiças. Se assim fosse, para quê a abolição da pena de morte e da escravatura ou a emancipação (parcial) da mulher e os direitos cívicos das minorias?

http://www.youtube.com/wa...

Mais cedo ou mais tarde, veremos a IC vergar-se os seus "valores" aos seus interesses. Sabe-se que a crise de "vocações" é cada vez maior nos países desenvolvidos. Só nos países pobres, onde proliferam pobres materiais e pobres de espírito, consegue a IC recrutar novos padres. Nos países desenvolvidos, a entrada de sacerdotes não chega para substituir os que abandonam. E, cada vez mais, se observa um nítido envelhecimento do clero nos países desenvolvidos.

Assim, mais tarde ou mais cedo, a IC vai mandar às malvas mais uma das suas "grandes e perenes verdades" e aceitará o sacerdócio das mulheres.
 
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Os interesses falam mais alto
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 17:50 | Sábado, 22 de maio de 2010

- 2/3 das mulheres dizem-se católicas praticantes;
- 1/3 dos homens dizem-se católicos praticantes.

Assim, não é estranho assistir, nas cerimónias religiosas católicas, a uma presença feminina significativamente mais relevante do que a assiduidade masculina.

A IC sabe que é no público feminino que encontra uma maior adesão. Assim, quando a IC precisar de alguém que reze missa nos confins do mundo, mandará às malvas a interdição do sacerdócio às mulheres.

Resta saber se as hierarquias não vão trabalhar no sentido de evitar que essas sacerdotisas acedam aos mais altos lugares da hierarquia católica.

Eu não me importava nada de ter uma Bruna Areal como Papisa. Com uma papisa dessas, aposto que as vocações masculinas aumentavam exponencialmente.

Tortuosos são os caminhos do senhor! Ou da Senhora!

Quem disse que Deus é homem?
 
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    Re: Os interesses falam mais alto    Ver comentário
certo iactu (seguir utilizador), 1 ponto , 20:57 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: Os interesses falam mais alto    Ver comentário
teixeiranet (seguir utilizador), 1 ponto , 22:37 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Deus é PAI e MÃE!    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 22:55 | Sábado, 22 de maio de 2010
    A história que você desconhece por completo    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 23:48 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: A história que você desconhece por completo    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 2 pontos , 11:50 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: A história que você desconhece por completo    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 13:03 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: A história que você desconhece por completo    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 20:32 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: A história que você desconhece por completo    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 14:37 | Domingo, 23 de maio de 2010
Igrejas vazias e as tradições da IC.
Sertorius2009 (seguir utilizador), 2 pontos (Interessante), 20:10 | Sábado, 22 de maio de 2010
Não sei que relação é que há entre as tradições defendidas pela IC e o facto dos templos, no ocidente, estarem cada vez com menos gente? As Igrejas cristãs que reconheceram casamentos homossexuais, que ordenam mulheres, que admitem o divórcio... não têm os seus templos mais cheios.
Os templos cada vez mais vazios estão relacionados com as opções do homem ocidental pelo materialismo. Aliás, qualquer pessoa com memória e que acompanha o fenómeno religioso, sabe que muita gente, no passado, se aproximava da IC, ou o fazia por razões materiais ou iam às igrejas, apenas por tradição ou para passearem, serem vistos e verem quem por lá anda.
Hoje em dia, as razões materiais encontra satisfeita pelo RSI e quanto aos passeios, elas têm os centros comerciais e outras solicitações.
 
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Exemplos de um frutífero diálogo intra-religioso
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 23:55 | Sábado, 22 de maio de 2010

Os crentes passam a vida a reclamar por causa das declarações dos ateus sobre as religiões.

Mas, percam algum do vosso tempo a ver a forma como os crentes, de diferentes Igrejas, já para não dizer os crentes de diferentes credos ou fés, se tratam uns aos outros.

É todo um catálogo de excelsas virtudes que vemos à nossa frente.

E, note-se, todas essas virtudes para o diálogo decorrem do facto de serem crentes e, neste caso, seguirem o mesmo deus. Que faria se seguissem deuses distintos!!!
 
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    Paulo Pedroso em seara alheia    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 0:21 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Paulo Pedroso em seara alheia    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 0:29 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Paulo Pedroso em seara alheia    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 0:34 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Paulo Pedroso em seara alheia    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 1:05 | Domingo, 23 de maio de 2010
Novas Pastoras no Presbiterianismo Português
martalgarve (seguir utilizador), 2 pontos (Bem Escrito), 0:07 | Domingo, 23 de maio de 2010
Sandra Reis, a outra nova pastora da Igreja Presbiteriana (uma das três do protestantismo histórico português), será ordenada esta tarde. Natural do Bebedouro, ficará responsável por paróquias na Figueira da Foz.

À Lusa, Sandra Reis caracterizou a realidade do protestantismo em que trabalha. Apesar de implantada na Figueira da Foz há mais de um século, a Igreja Presbiteriana sofre uma diminuição dos que frequentam o culto dominical.

“Se comparar com a comunidade do Bebedouro é diferente, [na aldeia] tem todas as faixas etárias, tem crianças, tem jovens, tem casais jovens e pessoas mais velhas.” Já na cidade, a faixa etária é “elevada, quase não há crianças, jovens também não”.

Além das quatro presbiterianas, há duas pastoras na Igreja Metodista: Miriam Lopes e Eunice Alves. As duas igrejas estão em processo de união. A Igreja Lusitana (da Comunhão Anglicana), a outra corrente do protestantismo histórico, tem uma única mulher presbítera, Elisabete Serra.

http://www.publico.pt/Soc...
 
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Contradições ...
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 18:00 | Sábado, 22 de maio de 2010
"Eu não me importava nada de ter uma Bruna Areal como Papisa. Com uma papisa dessas, aposto que as vocações masculinas aumentavam exponencialmente." (fim de citação)

Ou, dito por outras palavras ...

Será que o Paulo Pedroso deixou de ser gay ou será que vê com bons olhos o hipotético "aumento" de vocações masculinas na igreja católica? É que, por lá, supostamente, deve-se praticar a castidade ...

Mistérios ...

 
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    Mistérios, sim! Os da sua falta de entendimento!!!    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 19:08 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: Mistérios, sim! Os da sua falta de entendiment    Ver comentário
Trapezio (seguir utilizador), 1 ponto , 19:12 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: Mistérios, sim! Os da sua falta de entendiment    Ver comentário
Paulo Pedroso (seguir utilizador), 2 pontos , 19:26 | Sábado, 22 de maio de 2010
...
teixeiranet (seguir utilizador), 1 ponto , 22:04 | Sábado, 22 de maio de 2010
Cristo era Homem e não mulher.
Os Apóstolos eram homens e não mulheres.
Vamos nós agora discutir com Deus porque é que Ele fêz estas escolhas e não outras? Era o que faltava!
Estas questões são de natureza ontológica e não estão sujeitas a modas. (era o que faltava).
Quem consegue compreender isto consegue, quem não consegue, pode estudar o assunto mais em profundidade e, quem sabe, talvez venha a compreender...
 
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    Sabe quem foi a maior Apóstola?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 23:22 | Sábado, 22 de maio de 2010
    Re: Sabe quem foi a maior Apóstola?    Ver comentário
teixeiranet (seguir utilizador), 1 ponto , 16:10 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Re: Sabe quem foi a maior Apóstola?    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 18:23 | Domingo, 23 de maio de 2010
    Teixeirinha não entende nada...    Ver comentário
Pedro Valdo (seguir utilizador), 1 ponto , 10:50 | Domingo, 23 de maio de 2010
Fala uma Católica Romana:
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:32 | Sábado, 22 de maio de 2010
AS MULHERES E O CRISTIANISMO
Ana Vicente
Investigadora

A reflexão sobre o 11 de Setembro enfoca necessariamente a situação das mulheres nos sistemas religiosos e embora sejamos tentadas a olhar apenas para o islamismo eu gostaria sobretudo de considerar o cristianismo. Por isso gostaria de partilhar com as leitoras e os leitores algumas ideias, dado que se torna evidente que a ideologia que presidiu a esses actos criminosos combate ferozmente os direitos humanos das mulheres, não as considerando como pessoas de parte inteira.

Também por esta razão torna-se imperioso que os líderes religiosos e nomeadamente os cristãos afirmem e pratiquem a igualdade intrínseca de todos os seres humanos, mulheres e homens, por fidelidade à mensagem de Jesus Cristo. Acrescentarei que sou crente de fé católica romana. Cresci numa casa onde quer o meu pai quer a minha mãe eram convictamente católicos praticantes. Fui preparada com todo o cuidado para receber os sacramentos da confissão, comunhão e crisma da Igreja.

Pertenci a várias organizações católicas e tive ainda a experiência de viver dois anos num colégio interno em Inglaterra, pertencente a uma ordem religiosa católica, fundada no século XVII por uma inglesa, Mary Ward (1585-1645), que considerava que as raparigas deviam receber uma educação de qualidade. Mais tarde completei um curso superior de cultura religiosa, com três anos de duração.
 
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    Re: Fala uma Católica Romana e falou muito bem.    Ver comentário
José Telhado (seguir utilizador), 2 pontos , 12:47 | Domingo, 23 de maio de 2010
Oiçam uma Católica Romana:
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:35 | Sábado, 22 de maio de 2010
Além disso, a gratificação da relação com Deus, a tentativa de corresponder aos desafios de Jesus Cristo, o prazer intelectual, estético e espiritual proporcionado pela cultura cristã, seja com a leitura de Santa Teresa de Ávila, de Thomas Merton ou pela visão da imensidade das obras artísticas, móveis e imóveis, modernas ou antigas, espalhadas pelo mundo, têm preenchido a minha vida. Servem estas palavras para explicar que o factor religioso sempre me interessou e me facultou plenitude.

A questão do lugar e da função atribuídos às mulheres e aos homens no cristianismo, no passado e no presente, é matéria que tem sido objecto de numerosos estudos, tomadas de decisão e sinais de mudança ou de resistência. Considero ser esta uma das últimas áreas onde a vivência da igualdade e a afirmação do poder das mulheres será mais difícil de atingir, o que não deixa de ser contraditório com a função de procura de transcendência, de perfeição e de tolerância a que apela o cristianismo. No momento actual da História, várias Igrejas cristãs já avançaram num melhor entendimento da mensagem profundamente igualitária de Jesus Cristo, abrindo todos os seus ministérios e a sua pastoral a ambos os sexos. Os primeiros a fazê-lo foram os congregacionistas, nos Estados Unidos, quando, em 1853, Antonette Brown foi ordenada. Na Europa, foram os luteranos, na Alemanha, nos anos 1920.
 
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As mulheres podem ser ordenadas ao ministério!
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:37 | Sábado, 22 de maio de 2010
Um outro marco fundamental deste processo foi a aprovação da ordenação de mulheres, em 11 de Novembro de 1992, por parte do Sínodo Geral da Igreja Anglicana, no Reino Unido, composto de leigos, sacerdotes e bispos (384 votos a favor e 169 contra). Esta decisão foi defendida com firmeza, entre muitos, pelo arcebispo de Cantuária, George Carey. Afirmou, para responder às vozes que se opunham: «Deus chama-nos para tomarmos um risco de fé. Creio que Deus pede à sua Igreja para ordenar mulheres como sacerdotes. A Igreja arrisca-se a não ser ouvida se as mulheres puderem exercer a sua autoridade em todos os domínios da vida social excepto na vida eclesial». As primeiras foram ordenadas em 12 de Março de 1994, de entre as 1400 diaconisas daquela Igreja. Judith Rose, diaconisa, declarou: «Acredito que Deus, ao fazer-me mulher, não cometeu nenhum erro. Assim como acredito que me chamou para o sacerdócio».

É extremamente curioso, passados alguns anos, ler as múltiplas notícias da imprensa britânica sobre esta decisão. O alarme era geral. Iria haver cisma, com toda a certeza. Parecia que as mulheres eram uns seres pestilentos, demoníacos, capazes, no mínimo, de voluntaria e gratuitamente destruir o bem- estar de milhões de consciências e de almas. O arcaísmo dos raciocínios e das posturas é, de facto, bem elucidativo de como é difícil fazer emergir o evidente. A Igreja Metodista inglesa, a segunda maior a seguir à Anglicana, já tem pastoras há mais de 30 anos.
 
 Regras da comunidade
A primeira mulher ordenada em Portugal
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:40 | Sábado, 22 de maio de 2010
Em 1993 foi ordenada a primeira portuguesa desta Igreja, Miriam Lopes Valente.

Uma parte da hierarquia da Igreja Católica Romana, e do Papa, sua autoridade máxima, recusa o sacramento da ordem às mulheres, porque ainda não tiraram as devidas consequências da igualdade fundamental que existe entre mulheres e homens. Contudo, estudos de diversa índole, a vivência quotidiana da Igreja Católica, e ainda a actuação de alguns movimentos católicos, revelam que uma parte considerável da Igreja, ou seja, os seus fiéis, homens e mulheres, o povo de Deus, de acordo com a teologia cristã, gostaria de viver a sua fé de uma outra forma. Ou seja, com a possibilidade de cada ser humano, independentemente de ter nascido mulher ou homem, colocar os seus talentos e capacidades ao serviço do próximo. Em 1997 foi divulgado um estudo sobre «Os Leigos e a Reforma na Igreja» realizado entre católicos na Alemanha, Espanha, Irlanda, EUA, Itália, Polónia e Filipinas. A pergunta «Estaria a favor ou contra que o próximo Papa autorizasse a ordenação sacerdotal das mulheres?», colheu as seguintes percentagens de respostas favoráveis na Alemanha (71%), Espanha (71%), Irlanda (67%), EUA (65%), Itália (58%), Polónia (24%) e Filipinas (18%). A mesma questão foi colocada a uma amostra representativa de católicos em Portugal, em 1998, tendo 71% respondido favoravelmente.

Em diversos países, incluindo Portugal, existem movimentos católicos organizados que pretendem a ordenação das mulheres.
 
 Regras da comunidade
O movimento a favor da ordenação das mulheres
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:43 | Sábado, 22 de maio de 2010
Na internet, mais de 1000 páginas organizadas pelo padre e teólogo católico John Wijngaards abordam a questão.

Há um número crescente de obras de teologia que abordam o tema e no nosso país uma teóloga portuguesa, Teresa Martinho Toldy, publicou a sua excelente tese de doutoramento centrada na teologia feminista. Nenhuma corrente teológica séria consegue hoje argumentar/justificar uma diferença ontológica, ou seja, aquilo que é próprio do ser, entre mulheres e homens. Antes pelo contrário. Uma das bases fulcrais da doutrina cristã propõe que todos, mulheres e homens, somos criados à imagem e semelhança de Deus, que somos chamados a cumprir os Seus mandamentos, e que todos somos chamados à salvação. A moral cristã aplica-se a mulheres e a homens, de forma igual. Se cada um dos sexos tivesse uma natureza distinta, tal não se poderia verificar. Sabemos que a Igreja-instituição adoptou o sistema patriarcal que encontrou vigente no mundo greco-romano e que, nas palavras de Aynard, «é imensa a perda de substância evangélica que pode ser atribuída à atitude patriarcal da Igreja-instituição nos últimos dezanove séculos.»

Contudo, nessa mesma igreja, as mulheres abriram espaços de afirmação e de identidade, nomeadamente através das ordens religiosas femininas. Sobretudo a partir do século XIX estas prestaram e continuam a prestar, em termos quantitativos e qualitativos, uma imensidão de serviço ao próximo, em todas as zonas do mundo, ...
 
 Regras da comunidade
As mulheres são a espinha dorsal da Igreja
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:45 | Sábado, 22 de maio de 2010
Uma teóloga católica, Anne Nasimiyu, afirmou numa entrevista dada ao jornalista António Marujo: «Podemos dizer que no Norte ou no Sul, em todo o mundo, as mulheres são a espinha dorsal da Igreja. Se se excluíssem as mulheres, a Igreja cairia. A Igreja está viva por causa das mulheres. O único problema é que às mulheres foi negada a participação nos processos de decisão da Igreja. (...) Eu ainda tenho um problema com todo o sacerdócio, porque ele parece muitas vezes uma espécie de privilégio para uma casta especial. Talvez seja necessário repensar toda a instituição sacerdotal: é para o serviço, e para o serviço a quem, ou é apenas uma administração, um funcionalismo, para dispensar alguns sacramentos às pessoas. Penso que tem que ser um ministério para as pessoas, um caminho com o povo, sofrendo com o povo. Eis como vejo o sacerdócio, e como veria as mulheres a integrá-lo. Mas na situação que temos, seria terrível que as mulheres fossem incluídas nesse clericalismo.»

Entretanto, a questão do sacerdócio das mulheres já foi objecto de várias declarações da Santa Sé, rejeitando essa possibilidade. O primeiro desses documentos, publicados nos tempos actuais, foi a Declaração sobre a Questão da Admissão das Mulheres ao Sacerdócio Ministerial, emitida em 15 de Outubro de 1976. A argumentação teológica utilizada é a tradicional e foi de imediato contestada, nomeadamente pela Escola Jesuíta de Teologia de Berkeley, nos EUA.
 
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Misóginos e fanáticos
martalgarve (seguir utilizador), 1 ponto , 23:47 | Sábado, 22 de maio de 2010
O último data de 1994, e trata-se da Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis, assinada pelo Papa João Paulo II, onde se conclui que «para que seja excluída qualquer dúvida em assunto da máxima importância, que pertence à própria constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos (cf. Lc. 22, 32) declaro que a Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres, e que esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja.»

No dia 17 de Setembro de 2001 os Cardeais da Cúria Romana, Ratzinger, Medina Estevez e Castrillón Hoyos, divulgaram uma ‘notificação’ destinada a todas as dioceses do mundo. Mais uma vez a misogenia e a falta de sentido evangélico, para além de uma notável falta de sensibilidade, considerando a respectiva data de emissão, se manifestou. O documento solicita aos bispos que encerrem os cursos de formação de mulheres para o ministério diaconal que já existem em vários países do mundo (mas não em Portugal), pois os mesmos poderão criar ‘expectativas a que faltam quaisquer fundamentos doutrinais firmes’ e poderão ‘gerar confusão pastoral.’

Contudo, nenhuma destas declarações tem carácter de dogma nem se reveste de infalibilidade. Frei Herculano Alves, OFM, falando na XVII Semana Bíblica Nacional, disse: «Tudo indica que a proibição da ordenação das mulheres não é de direito divino. Primeiramente, porque o homem e a mulher são da mesma natureza.
 
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